大概内容是这样：住在北京的三姐（目测不到80岁），从年轻时起连续60年无偿地帮助姊妹们搬到北京，给吃给住给照顾。现在面临拆迁，姊妹们反而恩将仇报，趁拆迁的机会企图瓜分三姐的房产，闹得不可开交。三姐几十年如一日的无私付出，换来的却是养大的白眼狼们对自己的背叛。三姐的遭遇让人同情，不讲理的姊妹们被大家唾骂。各路专家就拆迁一事从法律和人情角度给予协调和帮助。
看似事情表面上暂时解决，但背后隐藏的心理动机是什么。
由于我没有从头到尾认真看完，所知有限，对当事人也并不熟悉，所以以下仅针对有限的信息量，对当事人做个简单浅显的精神分析，必有不到之处，仅代表个人理解。
一个人能连续60年不间断的、无条件的付出，是为什么，只因为亲情血缘吗？NO。姊妹亲戚并非儿女，仅凭这一点很难有说服力。
因为习惯。
三姐习惯了为别人付出，因为只有不断的付出，把自己推上道德制高点，她才有存在感。别人的背叛和欺负，是用来凸显出她的伟大、善良、悲情，同时得到世间人的同情和支持。“你含辛茹苦养肥的是一群狼啊，它们现在要吃你的肉喝你的血，你就是太善良太好心了才会被恶人欺负，你真是太可怜了。“以此来获得自我认同感和存在感，获得自身价值。所以她必须做好人，必须做那个”受难的耶稣“，承受世人的苦难为别人的罪恶牺牲自己。如果不这样，她就会灰飞烟灭。
正因为她有如此需求，那么她周围的人必须是坏人。即使不是，也要制造机会让他们变成坏人。她需要坏人来衬托她的好，以此来证明她的存在和自我价值。这是她的潜意识需求。如果周围全是好人，她反而会感到焦虑。这种受害者般的角色，带来的除了痛苦外，还有熟悉感，熟悉感带来安全感，因此她就陷入这种扭曲的“安全感”中，无法挣脱，也不想挣脱。
话说回来，为什么三姐会习惯于这种受难耶稣般的角色模式？与小时候的家庭关系有关。
她是”三姐“，所以上面还有大姐二姐（似乎没有出场，可能已过世）。一般来说，在多子家庭（尤其是早年间物质匮乏的年代），在中间出生的孩子，相对不会受到父母太多的关注。这些孩子如果要得到父母更多的爱，他们往往会变得非常懂事，会努力主动分担家务或者帮忙照顾弟妹，以此来重新换取父母的爱与关注。
这种关注，是有条件的，并非无条件的积极关注。起码在孩子幼小的心里会认为，只有她努力讨好母亲，母亲才会喜爱她。一旦她停止这种行为，母亲便不再爱她。
幼时的这种不良亲子互动关系，直接带来的结果就是，在独立的自我意识形成的关键时期，没有父母无条件的爱与支持在背后支撑着她。成年后，她会无意识地不断重复在幼年时期的情感体验，这种强迫性重复几乎贯穿她的一生。她不断地讨好别人，不断地付出，以牺牲自己来换取别人对她的肯定。她对自己的自我认知模糊不清，她的自我中心是个空洞，只有不断地向外抓取，才能填满这个空洞。她的自我认同感低下，内心中没有对自我的稳定而持久的评价。她对自己的自我感知是依托于”外部评价系统“，而非内部评价系统（我认为我是怎样的人我就是怎样的人，不会轻易被外界评价所动摇）。即，你承认我、喜欢我，我才存在；你夸我，所以我是好的；你骂我，所以我是坏的。别人在，故我在。你问我我是谁？对不起我好迷茫，我也不知道……
这种依托于外部评价系统的脆弱的自我存在感，直接强化了三姐”受难耶稣“似的角色定位，这就是她人生的行为模式，即是我们俗话所说的”命运“。
如果她不能意识到自己潜意识当中的心理动力，那么她一生都会陷在受难者关系中无法自拔。而她永远都只会觉得自己为什么这么悲惨，为什么亲人会如此恶劣地对待自己，自己为何如此命苦等等，然后留下泪水……
因为她需要这种关系带给她的价值感、认同感和存在感，否则她就会“消失不见”。这便是她活着的全部意义。即使她自己完全没有意识到。
节目的最后，主持人问三姐，你这么委屈，你有什么诉求吗？三姐说，我没有诉求。
她当然没有诉求，她不可能有诉求。否则她用一生架构起来的脆弱的自我会瞬间崩塌。
唯一翻盘的机会，就是自己清晰地意识到这一点，承认这一点，并且愿意付出巨大的努力跳出坏的人生模式。但是对于年迈的三姐而言，已病入膏肓，无力回天。
于此同时，”被动攻击“成为了她的武器。让别人感到内疚，让别人感到自责，让别人恼羞成怒，恶性循环最终让整个家族陷入不可理喻的混战。
你是什么样子，世界就是什么样子。世界，只是你内心的真实写照。
以上。